34 المتن : قال أبو المكارم في وضع حديث : مروا أبا بكر فليصلّ بالناس : نقول أن هذا الحديث موضوع من وجوه : الأول : أنه من أحاديث الآحاد وحديث الآحاد لا يوجب العمل فيه . الثاني : أنه لا يرويها غير عائشة ، وفي مذهب الشافعي والحنفي شهادة من يجرّ النفع إلى نفسه غير مسموع . أقول : فما بالهم يثبتون ويقبلون شهادة عائشة في حق أبيها في حديث : مروا أبا بكر . . . ، ويردّون شهادة أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام وقنبر ونساء بني هاشم في أمر فدك ؟ ! الثالث : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : كل حديث تروون عني أعرضوا على القرآن ، فإن كان مخالفا له لا تعتمدوا عليه . المصادر : تفسير شريف البلابل والقلاقل : ج 1 ص 374 . 35 المتن : قال الشيرواني في ذكر فدك : . . . ومنها أن أبا بكر منع فاطمة عليها السلام من فدك بخبر رواه متفرّدا به أو لم يكن له أن يخصّص النبي صلّى اللّه عليه وآله من بين معاشر الأنبياء أو يخصّص فدك من عموم « ما تركناه » ، رعاية لمصلحة فاطمة عليها السلام ؛ وهي بضعة منه وإيذاؤها إيذاؤه ، وهل يدّعي أحد المصلحة